什么是世界观的组成部分(文化随笔:从“鑫”“歌”二字,看刘鑫和江歌的品质差异)

她为什么偏偏叫“刘鑫”而不是别的名字呢?在已经给世人留下“恶魔”印象之后,又为什么要改叫“暖曦”呢?

江歌妈妈诉刘鑫的案子二审已经判了,但是一纸判决却并没有能终止刘鑫之恶的继续蔓延。虽然大多数人对她深恶痛绝,但是却阻止不了有人继续助刘鑫为虐。我们当然应该谴责刘鑫的行为,但她为什么会成为这样的人,却是更值得思考的问题。我今天还是只从中国传统文化的角度出发,对“名字”所寄托的意义做一个简单的解析。

《说文解字》对“名”的解释是这样的:“名,自命也。从口,从夕。夕者,冥也。冥不相见,故以口自名。”大概意思是说,夜黑人静之时相遇而不能见,故自告之名以知之。相当于说“我是某某某”,以免对方认错了人。这应该是名字最初的用法吧。

后来名字就有了更深刻的意义。东汉班固在其所著的《白虎通·姓名》中说:“人必有名何?所以吐情自纪,尊事人者也。《论语》曰:“名不正,则言不顺。””意思是说,人的名字是用来表达感情,记录事情,表达对某事、某人的尊重。“名不正则言不顺”。

中国古人除了有“名”之外,更有“字”、“号”。号与个人的居住环境、嗜好、性情特点有关。而谥号却是官方给的一个具有褒贬意义的称号。

“名”在古人看来是很正式的,只有长辈和官方才能直呼其名。与“名”相比,“字”更具亲和性。两者都包含着长辈对后生的希望。而“字”里所包含的,是对“名”之意义的进一步确认和深化。

现在还有自己给自己取名的,也许是本人对父辈期望的不认同,或者是想改变一下别人对自己的观感。一般情况下,自改名字的前一种用意比较普遍,因为父辈文化不高,取名可能缺乏寓意。而后一种却表达了对某种责任的逃避。

明白了“名”、“字”、“号”、“谥号”的意义之后,我们再来具体分析一下刘鑫名字的变迁和背后可能的用意。

“鑫”这个名字是刘鑫的父母给她起的,这一点应该毋庸置疑。其基本含义是“金多而兴旺”,五行属“金”。其字形是“品”字结构,预示着“稳定而持久”。将上述寓意综合考量,“稳定而持久的收益”很可能是其父母对她寄予的厚望。我相信这种期望并不只表现在“鑫”这个名字里,也一定无时无刻不体现在对刘鑫的言传身教之中。久而久之,就形成了刘鑫的稳定的价值观。这种价值观决定了她在遇到危险时,会尽量避免损及自身甚至不惜以闺蜜的生命为代价。否则,她之“多金”的愿望将戛然而止。

我们都知道,后来刘鑫为自己改了一个更具讽刺意味的名字,叫“暖曦”,意思是“早晨的阳光温暖和曦”,寓意为“生气盎然”。她也许是希望自己能够得到一个全新的人生吧!

说刘鑫,当然不能回避江歌。“歌”字是一个非常单纯、洁净的字,寓意着美好、赞美之意。江歌妈妈给孩子起名为“歌”,说明她自己就是一个拥有浪漫主义情怀的人。她将这种情怀寄托在孩子身上,希望孩子未来的人生是美好的,看待世界的心态也是积极乐观的。这促成了江歌人生观价值观的形成,也造就了她在危难时刻还能为他人着想的品质。

如果以个体为单位,利他的人从来都不是利己主义者的对手,因为利己者是出于本能,而利他者却出于道义。本能所激发出的力量永远比道义强大得多。除非整个社会都倡导一种利他主义道德,否则道义将无处容身。

江歌妈妈在江歌的人生中少做了一件事,就是告诉江歌人性的险恶,以及培养江歌看透刘鑫本质的能力。我相信在平时的相处中,刘鑫之恶一定有所流露,只是善良的江歌无法辨别。因为她按照妈妈的期望,过滤掉了人间一切丑恶的东西,包括刘鑫之恶,却只留善良在心间。

说到这里,不得不再多说几句。刚才说了,刘鑫的“鑫”字五行属金,而江歌的“歌”字五行属木,按照五行相生相克的原理,“金克木”,江歌的人生里本不该有刘鑫;刘鑫给自己改名“暖曦”,此二字均属火,而“木生火”。可见,刘鑫给自己改名为“暖曦”并不是无心之举,而是有意为之。她想吃江歌的人血馒头,而且吃出了花样来!她想让自己的人生在江歌的遗骸上开出罪恶之花!这正是她在网上发起募捐活动的罪恶动机!好在我们的社会并没有麻木不仁到可悲的程度,她被永久禁言了!

我写上述文字有两个目的。一是分析刘鑫之恶的来源。大家已经看到了,名字本身并不能塑造人的品质。真正塑造品质的,是名字背后所包含的价值观。这个价值观之所以能成为名字拥有者世界观的组成部分,又依赖于父辈们对其中含义的不断解读和深化。因此,不要简单地否定名字对一个人品质的塑造能力。名字将陪伴孩子一生,其包含的价值取向也会通过人们的呼唤而伴随她一生。

二是提醒善良的父母们,除了给自己的孩子取一个美好的名字以寄托对未来的期望,更应该帮助孩子通过简单的事情判断事物所包含的内在逻辑。说得直白一点,如果一个父母在孩子的名字里寄托了对于金钱的渴望,和这样的人相处就要多加小心。这种人往往对利益很敏感,对道德却很迟钝。

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