春节，是我们中华民族的“百节之首”，春节是中华民族最隆重的节日。在我国五千多年的历史文明中，庆祝春节的习俗众多，如买年货、扫尘、守岁、拜年、庙会、赏花灯……但在这么多习俗中，在人民大众当中，过年贴春联和贴门神是每家每户必不可少的。无论城市还是农村，家家户户都要精心挑选又漂亮又吉利的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联一贴，离年便近了。
我们小时候学过的宋代王安石《元日》诗歌，脍炙人口：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。从此诗中，可以看出春联和桃符的关系。因为古人在辞旧迎新之际，喜欢用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者在纸上画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸，据说桃木有压邪驱鬼的作用。到了五代时期，桃符上开始出现联语，渐渐代替了神荼和郁垒的名字，人们一般都在上面写上一些吉利的词句。到了后蜀君主孟昶时期，他于除夕那天命令学士幸寅逊题桃符志喜，学士不敢怠慢，不到一刻便题写完毕，蜀主看后对学士所题词语不满意，于是亲自挥毫书写了“新年纳余庆，嘉节号长春”这一句式工整、吉祥喜庆的诗句，也是中国最早的春联。孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质，从此之后，桃符上除了辟邪之语外，还可以写上迎春纳余的吉祥祝福。
春联成为百姓喜闻乐见、代代延续下来应归功于明代皇帝朱元璋。在明代，“桃符”才真正称之为“春联”。朱元璋时期，在都城金陵，除夕前不要忘了传旨，无论公卿还是百姓，门口一定要贴春联。而且朱元璋他还亲自微服私访，检查落实情况。他还会亲自撰写，赐给近臣，如给学士陶安的对联：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了经久不衰的风尚，开始流行于世。
时至今日，家家户户都在过春节时贴春联之外，饭店、美发厅、宾馆、杂货店等一些商家、企业也都贴春联。不同的人家，不同的行业，不同的身份都会有不同于他人的期望与祝福，因此贴春联应符合自身的特点与事业。家庭春联是表达了对未来一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意：“一家和睦一家福，四季平安四季春。”农民对新的一年祈望与祝福的春联：“人开致富路，猪拱发财门。”还有商业繁荣的春联：“生意兴隆如旭日，财源广聚似春潮。”无论是哪一种春联，在追求个性化的同时，都要三观正，有健康的审美。
家家户户在年前都会精心挑选心仪的春联，普遍是红底黑字，稳重而鲜艳，表达一家一户对新年的美好愿望。根据各地习俗的不同，人们会在不同时间贴上春联。春联分为横批、上联、下联，春联要竖着贴，如果横批是从右边往左边书写，上联就应该贴在右边（门的左边），下联贴在左边（门的右边），反之上联则贴在左边，下联贴在右边。除此之外，对联除了要求对仗，还应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声。贴春联的时候，要注意区分上下联不然是会闹笑话的。和贴春联密集的时间不同，各地摘春联的时间各不相同，大致分为三种：第一种是自然脱落；第二种是整年说，春联有喜庆吉祥之意，旧的春联要到来年贴新春联的时候才能摘掉，第三种是过节说，待“年”过完后就可以摘了。
最后，送大家一副新年春联，祝大家兔年大吉，前兔无量。
上联：迎喜迎春迎富贵
下联：接财接福接平安
横批：吉祥如意
