原文
其政闷闷
其民淳淳
其政察察
其民缺缺
祸兮福之所倚
福兮祸之所伏
孰知其极
其无正
正复为奇
善复为妖
人之迷
其日固久
是以圣人方而不割
廉而不刿gui4
直而不肆
光而不耀
解读
其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。
政治自由宽松，包容开放，则民风淳朴，社会和谐多元。政治紧张严厉，封闭排外，则民风保守，社会固化狭隘。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
祸和福，好比阴与阳，阳长则阴消，阴长则阳消；阴极则阳生，阳极则阴生。福增则祸减，祸增则福减。福祸相依，否极泰来。
孰知其极？其无正。
有谁知道极限的所在，又有谁能无限趋近其极限呢？庄子云：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天命尚有至极，更何况人类呢？物至极而返，道之理也。物趋于极限，则失平正，失平正则反弹，所以又回归原点。
正复为奇，善复为妖。
正者，以清静为天下至正。天清地浊，天动地静。清者浊之源，动者静之基。清久则浊，浊久则清。动久则静，静久则动。所以清静久则不清静，正久则失其正，失正则反常，反常则奇。所以正复为奇。
善者，水德也。利而不争，不争而善胜，不争故无尤。水至清则无鱼，人至善则失众，失众则弃常。人弃常则妖兴，所以善复为妖。
人之迷，其日固久。
人类迷惑失道，不知“全则必缺，极则必反”，是由来以久了。
羊有跪乳之孝，鸦有反哺之义，人有报恩之情。做人留有一线，日后好相见。企业家赢利后行慈善回报社会，事业更长远。
是以圣人方而不割，廉而不刿gui4，直而不肆，光而不耀。
所以圣人，做任何事情都不求圆满，留有微瑕。方正有度而不割裂异己，所以求同存异。保持棱角但不锋锐伤人，所以利而不害。一路直行但不肆意孤行，所以趋吉避凶。心地光明但不显耀于世，所以和光同尘，收放自如。
