草船借箭。
故事中《三国演义》就这样打造了一个精彩的心理循环。它让我们在分析诸葛亮的多智的时候，不能离开周瑜的多妒，更不能离开曹操的多疑。
展开来说我们分析小说的时候要注意到，小说写的不是一个人而是人和人的关系。以历史来计算周瑜去世到今天已经快两千年了。《三国演义》成书也有六七百年了。而小说塑造的”周瑜现象”，”周瑜心理”仍然存在于我们的生活中。周瑜的这种妒忌心特点就是嫉妒与自己同等的人，相当于通常情况下教授妒忌教授小偷妒忌小偷，一般不会出现教授跨界去妒忌小偷的情况。妒忌心理学就是这样的。它的发生需要现成的可比性，只有人和人的基础相同，才会有妒忌，如果彼此差距太大妒忌就不会发生。
由此来看《三国演义》对这种人物心理的刻画是非常深刻的。
