每个人，都逃不过“生老病死”的定律。不该离开的时候，我们要坚强地活着。而该离开的时候，我们不得不走。
离开，对于无数人而言，都是难以接受的。特别是在长辈即将离开的时候，我们都悲伤万分，不愿意相信“天人两隔”的现实。
所以，长辈跟我们说什么话，我们都听不进去，一直沉浸在悲伤当中，无法自拔。
这，其实是不好的做法。长辈差不多离开了，我们就该把悲伤的情绪隐藏起来，好好听他们说了什么话，有什么吩咐，让他们感觉到儿孙后代听进去了，自然也就无憾了。
比如说长辈吩咐子孙后代要好好读书，你就拉着身边的孩子点头答应，长辈看到你和孩子都如此懂事，走也走得安心了。
有一句老话是这么说的：“人之将死，其言也善。鸟之将死，其言也哀。”
人差不多归去之前，总会把自己的真心话说出来，这是他们对于人生最后的选择。当然，也是最为“真诚”的选择。
一般来说，老人跟你说了这些话，说明他即将离去，儿女要做好心理准备了。
一、卧病在床的长辈，跟你说起“家乡”的事儿。
村头有一位老人，他在离开的前几天，就一直跟身边的儿女说“家乡”的事儿，还说希望回到家乡看一看，怕以后没有机会了。
遗憾的是，这位老人没有回到家乡，就在异乡离开了。
有心理专家研究过，人之思乡的感情，会随着年龄的增长，而愈发变得浓烈起来。到了人生的最后一关时，人们基本就想回到故乡了。
这，就是世人常说的“落叶归根”。
在外漂泊多年的旅客，终究不是外面的人。回到家乡才离开，才算对得起祖辈，才算满足了自己的心愿，不至于离开后，连家都不知道在何方。
一般来说，老人不会轻易说家乡的事儿，时不时说一说，问题也不大。如果他经常谈及，身体也不好，那就证明时日无多了。
二、卧病在床的长辈，跟你说“真心话”了。
曾仕强教授说过，一个人，无论他平生怎么作恶多端，到老的那一天，也会像小孩子一样，说出自己的真心话。这是“性本善”的最终体现。
即将归去的老人，为什么肯说真心话呢？
因为他们觉得自己走到生命的尽头了，说不说真心话，对自己的影响也不大了。既然如此，还不如把真心话说出来，让身边人都知道自己的所思所想。
比如说，某些老人会把以往的真相说出来；比如说，某些长辈会把自己以往所做过的事儿，一点不漏地说出来，以求警醒子孙后代。
有一位“算计”了一辈子的老人，临终的前几天，就在床边感慨，一辈子斗来斗去，到处算计，又有什么用呢？也带不走啊。还不如安安稳稳，平平淡淡就好。
越是有所经历的人，越会告诫儿孙要平平淡淡做人。也许，这是他们最后的感悟。
三、卧病在床的长辈，跟你说“奇怪”的话。
所谓“人若反常必有鬼，事若反常必有妖。”
无论是人，还是事儿，都该往正常的方向发展。如果有一天，它不往正常的方向发展，而是出现了奇怪的情况，就证明有问题了。
有这么一个案例。
在一个大雪纷飞的晚上，年迈的张大爷就坐在客厅的椅子上，特别安静。儿子看到父亲在椅子上坐着，就问他冷不冷，要不要再拿一条被子。
张大爷看到了儿子，就拉着他，跟他促膝长谈到了大半夜，不仅说了以往的事儿，还谈到七大姑八姨，甚至还说了自己的心愿……话题比较杂乱，但都以念旧为主。
过了半夜，儿子回屋睡觉了，张大爷也回到房间入睡了。醒来后，儿子发现，父亲在床上安详地离开了，没有丝毫痛苦的表情。
那一刻，他才彻底明白，父亲跟他说的那一番话，算是父亲最后的遗言了。
写到最后
人，临走前的每一番话，都跟以往不一样，但都以这三点为主，要么是吩咐后事的话，要么是说出真相的话，要么是念旧的话。
吩咐后事，这很好理解，就是“人之将死”最好的体现。而说出真相，则是曾仕强教授所提到的“良心最后审判”下的选择。
而念旧的话，那就更有意思了。有些老人会经常梦到故去的亲人，有些老人会把离开了很久的故人说给孩子听。虽然孩子不知道他们在说谁，但孩子知道，父母老了，念旧也无可厚非。
说实话，人在临终的前一刻，才是最念旧的。因为，他们的脑海中，浮现出了故去的人的样子。而这些故人，让他们回想起年少之时，那稚嫩的自己……
人生，仅此而已。
文/舒山有鹿
