斗鸡历史来历简介(神话中鸡的来历,炎黄子孙都应该知道)

中华民族历史文化源远流长,拥有灿烂辉煌的神话传说。溯本求源,聊一聊在五千年中华民族神话传说中,鸡,这一“国禽”的由来。

玄女幻化:

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在中国传统的神话传说中,玄女是西王母的麾下、特使,掌管天机秘典,是一位法力无边的女神,是中国古代的女战神。

传说黄帝战蚩尤时,蚩尤部落八十一个兄弟,皆是兽身人语,铜头铁额,他们残暴无道,不悯不仁。黄帝仁义,因而不敌蚩尤大军,九战九败。

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正在危急时刻,玉皇大帝派遣玄女下界,传授黄帝兵法,招来百鸟氏为先锋,冲杀在前;龟蛇军殿后护卫;左翼龙骧军;右翼虎贲军,与蚩尤展开涿鹿大战。蚩尤大败,最终被黄帝的大将——应龙所擒杀。

蚩尤战败后,玄女看到轩辕氏子民不晓晨昏,不识礼仪;不善格斗,难堪武勇。难免在争斗处于下风,就在即将返回天庭之际,降下法术,幻化成鸡。

卯时(上午5~7时)即鸣,啼报天晓,太阳东升,普照天下;驱除黑暗,摆脱幽冥。

教化民众,“戴冠”、“傅距”,“敢斗”、“同食”、“守信”。

五德之禽

华夏民族最初驯养的古老鸡种,并不是为了食蛋吃肉,斗鸡、报晓等观赏、娱乐,以及生活中的日常起居的功能是人们饲养古老鸡种的重要原因。

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雄鸡一唱天下白,公鸡利用公鸡清晨啼鸣的习性,作为司晨的时钟,闻鸡起舞是远古传承延续下来的生活习惯。

最早提及公鸡报晓的《尚书?牧誓》:古人有言曰:‘牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索。’ 《牧誓》是周武王伐商纣的檄文,“牝鸡之晨,惟家之索”讲的是商纣听信妲己,“惟妇言是用”,雌鸡司晨,使家破败,又以古人言之说,显然雄鸡司晨,那时候已经是理所当然的事情了。

东汉初年的《韩诗外传》中,曰:“鸡有五德:首戴冠,文也!足搏距,武也;敌敢斗,勇也;见食相呼,仁也;守夜不失,信也。”

文、武、勇、仁、信。

这就是中国的五德之禽

《子母鸡》 宋 王凝作 台北故宫博物院藏(网络图片)

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