碧落黄泉两凄苦，幽愁暗恨不堪听。黄泉在古代一向是亡灵栖息之地的象征，从古至今，人们总是幻想着死后去往另一个与众不同、光怪陆离的世界。
而这个世界的主人则是孟婆，黄泉百里，黄沙漫天中有一座孟婆庄，亡灵们饮完孟婆汤，就可以转世投胎，再入轮回……
那么孟婆又有何种身世？为何她身为一介弱质女流掌管黄泉、轮回之事，却无人敢招惹呢？
孟婆其人，佛儒道各有说法
天地初开时，是没有孟婆一职的。孟婆在传说中有三种由来，一是佛家的孟婆神；二是哭倒长城的孟姜女，三是道家的风神。
孟婆神在《佛学大辞典》中，记述为忠诚的信徒历经磨难成神的故事。汉代时一位姓孟的女子从小熟读儒学经典，青年时期接触佛法。她常年茹素，在苦修的同时不忘劝诫周围人莫要杀生。
后来有人通过窥探天机，找回前世的伴侣，乱了天地秩序。为建立正确的秩序，天帝命令常年念佛积德的孟婆为黄泉之神，建造了醧（ou)忘台来熬制孟婆汤。
孟婆汤分为甘、苦、酸、辛、碱五种滋味，五味杂陈的功效能够让死去的人遗忘自己的凡世记忆。
孟婆又根据醧忘台修建了孟婆庄，与三位女子孟姜、孟庸、孟戈一同熬制孟婆汤，掌管鬼魂转世事宜。
清朝人王有光《吴下谚联》卷三《续目·孟婆汤》就记载着：“生前功过，注入轮回册内，转世投胎，仍从此庄行过。”
在儒家还有一种说法，认为孟婆是哭倒长城的孟姜女。孟姜女的丈夫被征召修建城墙，多日没有音讯，孟姜女跋涉千里寻找丈夫。
她到达长城后未寻到丈夫身影，只从周围得知丈夫早早身亡，尸骨也填进长城的消息。悲痛之下，孟姜女在长城前嚎哭三日，以致长城倒塌，才助她找到了丈夫的尸骨。
上天感怀她对丈夫的赤诚，便赐予她孟婆一职，于忘川河畔熬制孟婆汤送走鬼魂。
除上述两种说法外，被道家经书典籍所承认的说法是，孟婆为风神，也就是说孟婆既掌控了亡灵的轮回，还拥有狂风的力量。
江南七月间的大风，就被村野之人相传是风神“孟婆”发怒导致。因此孟婆又被称为飓母，即飓风之母。
风神与孟婆联系，其实也进一步昭示了孟婆的高贵身份——尧帝之女。
身份贵重，父亲丈夫皆为三皇五帝
《山海经》中：“帝之女游于江中，出入必以风雨自随，以帝女，故曰孟婆，犹郊祀志以地为泰媪。”便是孟婆为尧帝之女的作证。
帝指尧帝，为三皇五帝之一。《史记》中曾记载，他通晓天文，明察秋毫，成就不胜枚举。尧帝命人制定历法时令，指导耕作生产；派人四方游历指导，实现各地丰收；选贤举能，选拔人才不论身份，只论才干……
帝之女是指尧帝的两个女儿，长女为娥皇，次女为女英，二人自幼花容月貌、姿容清丽，更是心地善良、才华横溢。
尧帝为了考察舜帝是否具有成为君王的能力，也是出于对舜帝的欣赏，将两个女儿嫁给了他，舜帝也就成为了孟婆的丈夫。
传说中，舜帝的继母及弟弟总是对舜帝加以虐待、迫害，使得舜帝在未长成前时常吃不饱，穿不暖，同时还要承担家务，忍受弟弟的暴行。
但舜帝恪守孝道、宽以待人、英明能干，也因此被尧帝所赏识。即使被弟弟嫉妒伤害，他的心性也从未改变。
舜帝在位时勤政爱民，经常游历四方，可惜的是，他在巡视南方苍梧时突然遇意外，不治身亡。
娥皇与女英情难自抑、悲痛欲绝，追随舜帝步伐，边哭边行，眼泪落在竹子上，形成了泪痕斑斑的湘妃竹。
路过湘江时，一场暴风掀翻了船只，娥皇与女英不幸溺亡。这便有了二人为夫投江自尽一说。为了感念二人，上天将她们封为雨神和风神。
根据《史记·五帝本纪》、《尚书·尧典》记载，孟婆是尧帝的小女儿女英，也就是风神。由此不难看出，孟婆确实既有不俗的品性德行，也有显赫的身世背景，更有强大的能力和超然的地位。
位高权重，法力高超，于黄泉摆渡转世之人
孟婆庄既是人死后到达的第一个地方，也是转世轮回前最后一个地方。若是没有孟婆来评判善恶，就难以选择亡灵是投入地狱还是投胎轮回。
在黄泉之中，孟婆庄傲然伫立、雕梁画栋，这些雄伟的建筑物更昭示了孟婆地位的超然。
黄泉一隅，皆为孟婆所有。且黄泉随着孟婆庄的建立，已然成为阴间的一处城池。她统治多年，也未出现大乱，更凸显出孟婆的统治才能。
就连亡灵不想喝下孟婆汤之时，孟婆也可以迅速反应，用钩刀将其捆绑，强行灌下，可见其法力之高超。
孟婆身兼多职，在掌管鬼魂的同时兼备掌控风的运行发展等职责……
风有复苏万物的使命，就像是母亲之道，所以风神也被称为风母。秋风扫落叶，冬风送瑞雪。春去秋来，时节的转换都离不开风的变化。
在古代人民心中，江畔的微风拂面，江南的梅雨狂风，甚至是台风的来袭，都有着孟婆的痕迹……
女英兼任风神与孟婆不只是身份的记载，也有文学作品描述场景的证明。
明代也有志怪小说传记载，黄泉狂风大作，黑云压城，不见天日。而孟婆却不受风的影响，仿佛静止一般为过往行人送汤。
无论孟婆是何种身份，她真诚善良、深情不悔的形象已然铭刻在传统文化之中。
无数文人墨客为其谱写出感人至深的诗篇，“孟婆一碗汤入腹，三途河畔忘情难。”“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
无数人寄希望于来世能够与亲人爱人再续前缘，孟婆的出现，既是人们对死亡的敬畏，也是对神明的敬仰，更是对爱的渴望与向往。
