文明的特征是什么，有人说是金属工具、文字、城市。只要一个人类区域组织具备这三点，就标志着进入了文明世界。然而，这个论断，似乎不能排除与文明对立的野蛮。因此，对文明含义的确定，还需进一步的探讨规范。回顾人类社会演化的进程，可以看出，文明至少包括这几个方面：民主与自由，幸福与和谐，尊重与包容，有是非美丑善恶曲直之分，物资不断丰富，精神不断饱满，政府以民生为本，民众以政府为荣，以追求大同世界为导向，与自然和谐共生。与文明对立的野蛮，则恰恰相反，与文明格格不入。野蛮是人类进化经历过的原始阶段，它是进入文明时必被抛弃的内容，文明是人类演化的高级阶段。因此，摒弃野蛮追求文明走进文明，具有必然性。当然，这个文明战胜野蛮的必然性，并非一帆风顺，它包含了两者长期艰苦的博弈过程。
巴勒斯坦，一个中东地区的小国，在建国路上历经坎坷，与以色列纷争不断。几十年过去了，以色列以清醒的意识和不懈的努力，把自己发展成政治经济军事科技农业等各个方面都让全世界刮目的中东地区强国和世界发达国家。而巴勒斯坦，筚路蓝缕依然如故。统治阶层主观上对民生各个方面没有任何积极改善。它们根本不顾底层死活，任其痛苦挣扎自生自灭，却把收上来的财物及外来的援助据为己有，供自己花天酒地。而且，它们内部也是四分五裂成法塔赫哈马斯杰哈德等多个派系，有时为了多占地盘多分权力甚至不惜拼得你死我活。一旦惹是生非开启战事，便煽动怂恿底层无知的民众为它们充当炮灰。可以说，从上个世纪中叶开始到现在，巴勒斯坦所有各派系顶层，虽然打的是维护领土主权的旗号，但实际玩的却是不顾民生草菅人命的野蛮的权力争夺游戏。它们强迫民众去完成自杀式袭击，但它们自己却从来不做。它们杀人后躲进民众里，让民众承担无辜的伤亡与损失，它们自己却毫发无损。到头来，民众得到的不是生活的改善，不是精神的愉悦，而是越来越多亲人逝去的悲伤痛苦。统治阶层则把所谓的功劳归于自己并继续着它们的权力游戏。它们但凡有一点以色列顶层的意识和智慧，也不至于把国家搞成如今这种破败不堪贫穷到极致的样子。而且，时至今日，它们依然不思悔改，依然以权谋私，不顾底层民生。什么民主与自由，什么幸福与和谐，什么教育与医疗，等等，所有与文明相关的内容，在它们看来一文不值。它们所关注的，是自己占据的地盘、管辖的人口、分配的钱财，以及家族势力的崛起与在国内外的享受。因此，它们的所做所为，既逆天道，又违人性，是为现代文明社会所不耻的行径，是必须要被剔除的野蛮行径。近日发生的巴勒斯坦派系哈马斯袭击以色列并绑架残杀国内外民众的行径，就是反人类反人性的野蛮行径再典型不过的代表了。由此，更进一步证实，巴勒斯坦与以色列的土地抗争，表面上看似国家领土主权之争，实则是野蛮与文明的现实博弈，是人类社会文明演化进程中必然要产生的斗争过程。但文明终将战胜野蛮，民生终将得到文明护佑，这是历史演化的必然规律。
中东地区，除了巴勒斯坦和以色列，还包括二十多个国家，包括叙利亚、利比亚、黎巴嫩、埃及、约旦、伊朗，也门、阿曼、卡塔尔、土耳其、沙特、巴林，等等。如果参照文明内涵来评判这些国家，能有几个符合的，不说也都看得明白，可怜得很。野蛮丛生肆虐之地，几无和平存身之所。足见文明在这块土地上抗争野蛮的过程是何等的艰难。当然，即使再艰难，文明演化进程也是要发生和继续的，毕竟，野蛮的消失是必然的客观规律，不屈从于人的意志。
没有文明，即是野蛮；有了野蛮，就有无序；有了无序，就有动荡。文明则在动荡中生根发芽，逐渐消除动荡，建立秩序，最终清除野蛮。野蛮只会让少数人尝到短期的有限甜头，而文明则会让大多数人享受到由近至远的无限幸福。
巴勒斯坦，需要文明，中东地区，需要文明。与其执着野蛮，不如主动迎接文明。毕竟，文明是大势所趋。
选择文明，是巴勒斯坦之福，是中东地区之福，是天下苍生之福。
