中秋节作文结尾优美段落(12中秋节)

12.中秋节

中秋节是我国民间的传统节日,流行于全国各地,时间在夏历(农历)八月十五日。夏历一年分为春季、夏季、秋季和冬季,其中秋季七、八、九3个月在古代分别称为孟秋、仲秋、季秋。八月十五日属秋季正中、仲秋之中,故称为“中秋”或“仲秋”,因而有“中秋节”或“仲秋节”的称呼。

中秋节有悠久的历史,和其他传统节日一样,也是慢慢发展形成的。它起源于上古时代:古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆的一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀。这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动。到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节于是成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这个节日盛行于宋朝,到明清时已与元旦(今“春节”)齐名,成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月、吴刚伐桂之类的神话故事流传甚广:

中秋传说之一——嫦娥奔月

东汉高诱为《淮南子》作的注释中写道:“姮娥(即嫦娥),羿妻也。羿请不死之药于西王母,未及服之,姮娥盗食之,得仙奔入月中,为月精也。”李商隐有诗云:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”

中秋传说之二——吴刚折桂

中秋传说之二:吴刚伐桂

相传月亮上有一棵高五百丈的桂树。汉朝西河人吴刚曾跟随仙人修道,到了天界犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫砍伐桂树,以示惩罚。吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合。因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐桂树的形象。李白有诗云:“欲斫月中桂,持为寒者薪。”

古往今来,许多墨客骚人喜欢把酒临风,仰首吟月,曾为人们留下了不少脍炙人口的篇章。苏轼?水调歌头:明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,何事常向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

他们对月吟唱,不但寄情抒怀,而且还別出心裁地给月亮加上许多文雅别致的称号:婵娟、望舒、纤阿、金波、玉弓、悬弓、团扇、玉桂、银台、玉羊、夜光、清光、太清、蟾、蟾蜍、霜蟾、素蟾、冰蟾、银蟾、瑶蟾、圆蟾、金蟾、蟾魂、蟾宫、皓魂、金魄、素魄、圆魄、冰魄、桂魄、瑶魄、玉盘、金盘、银盘、圆盘、霜盘、水晶盘、白玉盘、金镜、玉镜、圆镜、寒镜、宝镜、秦镜、瑶台镜、金轮、银轮、玉轮、圆轮、霜轮、冰轮、弧轮、斜轮、玉钩、银钩、垂钩、悬钩、金兔、玉兔、白兔、圆兔、娥眉、姮娥、素娥、丹桂、广寒、广寒宫等。

在文人的笔下,月亮有这么多的雅号,因而更加美丽迷人了,难怪嫦娥要“奔月”,宇宙飞船要“探月”,科学家要“造月”。这正是:嫦娥奔月,科技探月,共赴中秋相思月;天涯万里,举杯同庆,共叙浓浓家国情。

中秋节来临之际。形形色色的“月饼”。上市。在中国,传统月饼有四大派别:广式、京式、苏式和潮式。随着社会的进步,人们对健康和饮食的要求,各种新鲜的月饼也横空出世,诸如热鲜肉月饼、流心月饼、土豪月饼、水果月饼、西式月饼、鲜花月饼、榨菜月饼、茶月饼、冰淇淋月饼、水晶月饼等,不一而足。

最后,我用中央电视台的一则广告词作为本文的结尾:

中秋夜,亮光光,家家户户赏月忙;摆果饼,燃线香,大家一起赏月亮;

分红杮,切蛋黄,赏罢月亮入梦乡;家团圆,国兴旺,幸福生活万年长!

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