天津红叶书院
作者题记：
近来，在老师的指导下，重点学习了先秦到两汉的古赋，有了一点认识和收获。赋是一种亦诗亦文，又非诗非文的文学体裁，并介于诗文之间。赋往往用铺陈扬厉的手法状物、抒意、写情。陆机在《文赋》中说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”意思是：“诗缘情言之精妙，赋体物清晰明朗。”
学习中，老师对我提出的要求是：
其一，学习古赋时要深入理解原意，在学译时不能随意夹叙夹议。
其二，学译古赋要保持赋的文学载体形式，不能写成解释文。
其三，要对古赋的原文逐句分析，看句读（dòu）与断句是否符合句意。
在学习中，我也深刻领悟了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的含义。下面是我学习古赋的一篇译文，即宋玉的《风赋》。宋玉在《风赋》中将风分为雌雄，巧妙地指出了当时社会的现状。
《风赋》译文
王士平
一
楚襄王游于兰台，宋玉景差侍左右。有清凉之风而至，襄王敞襟迎风曰：“畅快此风，寡人与庶人同享吗？”宋玉对曰：“此风大王之独享，其庶民安能共受？”襄王曰：“风乃天地之气，溥畅而过，不择贵贱，不分高下。今子以寡人独享之风，是何道理？”宋玉答曰：“臣闻师曰，枳树弯曲易筑巢，空穴孔洞可来风。故所依托者不同，风之气势亦不同也。”
二
襄王问：“此风于何处生成？”宋玉对曰：“此风于大地生成，起于青苹末梢。侵入溪谷之间，怒于洞穴之口。沿高山而过，使松柏狂舞。风疾往来不定，风势腾如烈焰。风声如雷，风向交错，飞砂走石，摧林断木，消杀原野。待风渐息，四散渐远，穿过门孔，吹动门栓。风清景物灿烂，风微四方离散。故其清凉雄风，可观扶摇羊角。拂拭紫垣高墙，入于深院宫廷。摇动花草，徜徉桂椒，掠过激流，吹动芙蓉。倒蕙草，曳秦蘅，平新夷，荑幼杨，回旋冲击山陵，草木萧条殆尽。然后徘徊中庭，吹进北面宫室，吹到丝织帷帐，吹入幽深内房，此乃大王之风。故此风吹于人，其状颇感寒凉，清风使人感叹。清凉使人舒展，既可治病解酒，又可耳聪目明，使身心得安宁。此乃大王之雄风也。”
三
襄王曰：“善哉，汝之论述！其庶人之风，能否与寡人听之？”宋玉答曰：“庶人之风，倏然起于穷巷，扬尘沙堁，使人烦闷，冲孔袭门。起尘沙，散死灰，搅混浊，侧侵瓮牖，入于草庐。故此风吹于人，其状令人烦闷，而忧郁生湿病，使人内心忧伤，致使生病躁热。吹至嘴唇而生疮，吹至眼睛而红肿，受风使人咳嗽抽搐，陷于生卒不明之状。此乃庶人之雌风也。”
附：宋玉《风赋》原文
（宋玉，名子渊，约前298——约前222）
一
楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟（披襟即敞开衣襟）而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子（子：古时对文臣的尊称）独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”
二
王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗。眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”
三
王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”
